پرسمان قرآنی نماز
برچسب های این مطلب:
پرسمان - پرسمان قرآنی نماز - پرسمان قرآنی نماز سوخت مجموعه - پرسمان قران 1740 - ج1 ص260 منبع پرسمان - قرآنی نماز پرسمان - نماز سوخت مجموعه دانلود پرسمان - به نام خدا پرسمان - ص260 منبع پرسمان قرآنی نماز - نماز پرسمان قرآنی نماز - قرآنی - قرآنی نماز پرسمان - قرآنی نماز سوخت مجموعه دانلود - قرآنی نماز دانلود - ص260 منبع پرسمان قرآنی - نماز پرسمان قرآنی - پرسمان بیشترین قرآنی - منبع پرسمان قرآنی نماز - پرسمان قرآنی نماز سوخت - نماز - نماز قنوت مستحب است - نماز ها به خصوص - نماز وُسطى کوشا باشید و - سوال چرا در نماز - در انجام همه نماز - ها به خصوص نماز - معنى همان قنوت در نماز - چرا در نماز قنوت - انجام همه نماز ها به
سوال:پرسمان - پرسمان قرآنی نماز - پرسمان قرآنی نماز سوخت مجموعه - پرسمان قران 1740 - ج1 ص260 منبع پرسمان - قرآنی نماز پرسمان - نماز سوخت مجموعه دانلود پرسمان - به نام خدا پرسمان - ص260 منبع پرسمان قرآنی نماز - نماز پرسمان قرآنی نماز - قرآنی - قرآنی نماز پرسمان - قرآنی نماز سوخت مجموعه دانلود - قرآنی نماز دانلود - ص260 منبع پرسمان قرآنی - نماز پرسمان قرآنی - پرسمان بیشترین قرآنی - منبع پرسمان قرآنی نماز - پرسمان قرآنی نماز سوخت - نماز - نماز قنوت مستحب است - نماز ها به خصوص - نماز وُسطى کوشا باشید و - سوال چرا در نماز - در انجام همه نماز - ها به خصوص نماز - معنى همان قنوت در نماز - چرا در نماز قنوت - انجام همه نماز ها به
چرا در نماز، قنوت مستحب است؟ آیا این حکم مستند قرآنى دارد؟
پاسخ:
مستند و دلیل وجوب یا استحباب احکام شرعى، فقط قرآن نیست بلکه روایات اهلبیت و... نیز مستند احکام شرعى هستند. قنوت در لغت به معنى دعا و عبادات با خضوع و خشوع است.
خداوند در قرآن مىفرماید: «حافِظوا عَلَى الصَّلَوتِ والصَّلوةِ الوُسطى وقوموا لِلّهِ قـانِتین»(بقره،238) در انجام همه نمازها، به خصوص نماز وُسطى کوشا باشید و با حالت قنوت (خضوع و خشوع) براى خدا قیام کنید. برخى قنوت در این آیه را به معنى همان قنوت در نماز مىدانند ولى غالب مفسران و فقیهان معتقدند، قنوت در این آیه به همان معنى لغوى (خضوع و خشوع) مىباشد.[1] در هر صورت حتى اگر به این آیه یا آیه 43 سوره آلعمران بر استحباب قنوت استدلال نشود تردیدى نیست که قنوت یکى از اجزاى مستحب نماز است که رسول خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) و امامان معصوم(علیهم السلام) بسیار به آن توجه داشتند. در بعضى روایتها اشاره شده که چون در محضر خدا براى نماز مىایستیم، دعا مىکنیم. جا داشت که در پایان رکعت دوّم نیز که ایستادن در محضر خدا تمام مىشود و به رکوع مىرویم خدا را ستایش کنیم و او را بخوانیم.[2]
[1] ر.ک: بحارالانوار، علامه طباطبایى، ج 82، ص 195ـ194.
[2]. ر.ک: شیخ صدوق، علل الشرایع، ج1، ص260.
منبع:
پرسمان قرآنی نماز
پرسمان قرآنی نماز
نویسنده : امید ; ساعت ۱۱:٢٠ ق.ظ روز ۱۳٩٠/۱۱/٢۱
نظرات ()